-
法师，受戒后，入神秀高足门下学习，后来留在衡岳。太守吴宪忠曾召他到州治地长沙，他没有去，再次受命，方人住龙兴寺。方丈室里，经常挤满求法信徒。贞元十八年十一月，澄心圆寂，当月二十七日人塔。龙兴寺即万福禅林...》称“广语出别卷”，但未找到，大概是指南岳玄泰编集的《行录》，杨忆在删定《传灯录》时将它删除。光启四年戊申二月二十日，石霜安坐迁化，享寿八十二，腊五十九，葬于寺院西北隅，谥“普会”，塔号见相(《禅林...
[日本] 铃木哲雄
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20592763125.html
-
、前言 “中国佛教特质在于禅”，表明禅宗成为唐代以后中国佛教的主流与代表。但是，明末以来，禅门衰微，禅风堕落，天下禅林内则禅、讲、律、净并行，外则以经、忏、斋、焰迎合民俗，传心、传法只剩下法卷付授的...有情有义的人，这一些都是比较相应于向圆满的人格趋近的。基于这种原因，所以李元松先生也鼓励读《禅林宝训》等典籍。除此之外，从个人性格来说，《倚天屠龙记》的“侠义精神”是李元松先生所欣赏的，小说里的明教，...
圣 凯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20595963156.html
-
了内外城隍。鬼哭神号于蒙蒙的灰天阴雨，人们伤心于国家战败的灭亡夭殇。年岁灾祸凶恶而路边多有人民饿死，棺木昂贵而少有能够安然埋葬。破墟瓦砾堆满了禅林寺院，杂草荆棘长满了学校广场。政府不断地征召劳役增加...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21015063188.html
-
面向全体大众定期讲授《禅林宝训》、《百丈清规》等。在佛教节日和夏令营活动中亦常组织讲经，寺院还印刷、流通有大量的佛教读物供大众阅读。除此之外，更重要的教育还在于每日早晚上殿、过堂、坐香、出坡劳动、半月...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21015263190.html
-
”的论述〉，中华民国现代佛教学会、十方禅林文教基金会和台南维鬘文教协会合办“佛教与台湾社会”论文，台南市：1992.02。 陈麟书：〈现代宗教世俗化趋势的革新意义〉，《1996年佛学研究论文集三－－...
罗国铭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21015663194.html
-
孝文帝所敬，在平城时为其另设禅林，南迁后于洛都设静院以居之，后又于嵩岳少室山为之立寺(即少林寺)，公给衣食。这些事情，汤用彤的《汉魏两晋南北朝佛教史》的第十四、十九章，所述甚详。故知魏地非无定法，亦非不重...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21042363257.html
-
屿山宝莲寺的天坛大佛，是全球最大的室外青铜佛像，建造历时12年，现已成为香港著名的宗教建筑物。宝莲寺坐落在大屿山中部的昂坪盆地上，创建于1927年，有“南天佛国”之称，被推为香港四大禅林之首。天坛大佛...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21045063287.html
-
之后，张敦礼奏请哲宗礼请善本进京继任法云寺住持，后受赐大通禅师之号。《禅林僧宝传》卷二十九《善本传》记载：“王公贵人施舍，日填门；厦屋万础，涂金镂碧，如地涌宝坊。”法云寺在名义上是为外戚所建，实际是准...的禅寺。《禅林僧宝传·常总传》描绘说：“厦屋崇成，金碧照烟云，如夜摩、睹史(按：佛教所说的夜摩天、兜率天)之宫从天而坠，天下学者从风而靡，丛席之盛，近世所未有也。” 常总禅法语录主要载《建中靖国续灯...
杨曾文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21090463402.html
-
《卍续藏》册148。 宋·宗鉴集 《释门正统》，《卍续藏》册130。 宋·慧洪 《禅林僧宝传》，《卍续藏》册137。 宋·普济 《五灯会元》，卍续藏册138。 宋·王古 《新修往生传》...
王凤珠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21112363441.html
-
看话禅之后再次寻找到新的突破口，给凝滞的禅林带来勃勃生机，进而服务于现代人的精神解脱。
...
张志军
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21261363762.html